第一二四章 师与师不同又相同(3/3)
作品:《三师行迹》却发现情的反义词却有两个法与智。难道阴阳的一一对应关系错了吗?
要真错了,我前面所讲的一切就归零了。没脸做你的师傅了,呵呵。我要打包裹走人了,实在是太丢人了!太丢人了!!呵呵。
其实阴阳还是一一对应的,你要这样理解。就是法与智这两个字,其实表的是同一个意。两个字表同一个意的事情其实还是挺多的。比方说,你老豆。你父亲。再比方说,三秒未。两秒初。再再比方说,你老婆。你内人。
《易》的根本思想就是:阴阳的一一对应关系!
如果这个思想不坚定,其它后继的一切免谈,我们的师徒缘份就此结束,呵呵。唉,真是,有没有这样的老师的,动不动就要赶生走人的,呵呵。还真有,不就是我了?
对了,别把我看成和尚,我不是和尚,和尚算不了什么的,应声即死而已。《易》是为了活着,而不是为了当和尚。特此向我这些暂时的徒弟们说一个老师心中觉得特别经典的故事,那就是:《王老虎抢亲》,呵呵。
为什么说它经典呢?因为别人取老婆用的是情,而他却用法。求求你啦,嫁给我吧!不管你用什么方法求,总是求。可是王老虎就不同了,他没有求,直接抢,抢了个老婆回家。
当你明白什么是经典时,你就会发现所谓的经典就是一种极端,就阴极或阳极。
而要明白阴阳以及阴阴消却也不是那么容易的了。
当你也用《易》的阴阳以及阴阴消去看《王老虎抢亲》这个故事时,觉得很经典时,也就是你‘乾卦:爻二’得很透彻的时候了。
附带补一点:应声即死
你叫了,不答应你的和尚才是放下了世俗一切,不为世事所拘的真和尚。
你叫了,他马上回答你一声,或回过头来,都说明他为世事所拘,是个假和尚。
附带再补一点:自命为师。
呵呵,看此章的人或有高或有低,刚才一时得意,自称老师,呵呵,见笑见笑,呵呵,不知者,不为罪啊!您大人有大量……
小不点,扔完地面上的王江魂魄骸骨,乌云消散,露出蔚蓝的天空,那些《易》释字化成一颗颗星星镶嵌在遥远的星空之上。
地面,那条人形石仔铺成的通幽小径,石子路,一下子大恸,每一个石子小人都舒伸着懒腰,神情惊异,变换被定格的资势,站了起来,昂望星空,认真的研读起来。
而半山腰上的课室里一个正被老师批评着的生,露出了一丝邪笑,心中想着:“你这个老师算哪根葱,我爸是!”
站在梧桐树下的小不点低头看着山下课室里发生的一切,很想很想提醒那个兢兢业业的老师教育方法不对,但终究没有动手,心中低咕着:“你快抬抬头看看天空飘着的字吧,我的前生!”
据玄门记载:
师的概念,一开始是,远古一个老人带着一群年轻人开拓大自然,这个带头的老人被称为师。后来社会发展了,带着一群人的人一般都是指军队的首领或指挥者,即军中之师。再到后来,训诫教育一群人的人被称为师。总之,“师”,这个字有一个特点,就是指导或领导一群人的人。
而能够指导或领导一群人的人,一般都是社会阅览丰富的人,而要想成为社会阅历丰富的人就需要一定的时间,时间了人就会老,老而成师,所以我们现在所见到的生之师前面会被加上一个字“老”,即“老师”。
可惜的是,今天的老师,多半从校一出来就进校教书了,谈何阅历呢!没阅历的人自然是年轻人,却要顶着个“老”的重任,何以名副其实呢!
话多了,我醉了……(……)
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