相传，混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖，创立上古仙门。后来，鸿钧老祖将毕生所学传与门下三名极具天赋的弟子：元始天尊、老子以及通天。并将仙门分化为阐、人、截三教，由三人任教主。老子为道教教主，通天为截教教主，元始天尊为阐教教主。

后来，世间三界形成，五行成立、生灵渐多、成邦立国。然而随之而来的却是寰宇三界你争我夺，血腥杀戮流血不断。鸿钧老祖为使三界有序，保生灵安危，便命三位教主讨论共立封仙一事，掌管三界五行。老子主张无为便有为，心到者皆可成仙”，元始天尊则认为一心向道才能问道，问道者方成仙。通天教主则主张有教无类，不分人、畜、兽、禽皆可成仙。

三人因道统不同引起纷争，后来通天教主不顾天下生灵安危大摆万仙大阵，于阵前说：“此阵非师父不可破。”老子与元始天尊便应邀闯阵。老子头顶玄黄玲珑塔，元始天尊手持盘古幡，在阵中与通天教主一场大战。通天教主独战二人，终究不敌，败下阵来。至此，截教气数殆尽。

鸿钧老祖得知三位爱徒大动干戈，查明原因后愤怒异常，前去查看。通天教主一看是师尊来了，慌忙上前迎接，污蔑道：“二位师兄欺灭我教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧老祖已知晓原由：“你这等欺心，分明是你自己作业，致生杀伐。你不自责，尚去责人，情殊可恨！”说完又训斥老子与元始天尊：“你三人历得万劫不磨之苦，修为大罗神仙，亦是为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。你等三人，从今日起自遣三教，随我回昆仑重修。”

老子心地善良，为人醇厚，怜惜苦心掌管的人教以及天下生灵，于是便偷偷将毕生所学化为一图一书，弃于中原，留于后世大德之人，造福天下苍生。并责令‘人教’不得解散，要时代负责天下风水龙脉，以免天下生灵遭到灭顶之灾。而人教所属众人，感于老子的大德之心，就以老子隐去重修知名，自称‘隐仙’将人教改名为‘道家’流传。

鸿钧老祖带领三人回到西昆仑后，耗尽毕生功力幻出上古玄境，脱离三界五行，只能每隔百年才能与三界相连一次，每次时间也不超一个时辰，而相连的地点则是黑暗结界（类似于黑洞之类的）。命元始天尊、老子以及通天教主在此重修’刻于甲骨之上，合称《盖寰玄经》流传后世。

到了东汉末年，天书和地书被一个名叫张道陵的人机缘巧合所得，只是他却难识‘甲骨鬼文’，于是他找到了流传后世的‘隐仙’门人，在其帮助下逐渐破解了‘鬼文’，但他感觉到这天书地本太过通天晓地，要是流于险恶用心之人手里，恐将引起三界大乱。在征得隐仙门人同意后，就把‘甲骨鬼文’藏于一处神秘的天陵之内，只将这地本著成书籍留了下来。再后来张道陵结合‘隐仙’遵导的‘道家’思想，在顺帝年间创立了现在的道教，张道陵被尊称为‘天师’，而隐仙门人也就和张道陵一样作为创始人一起融入道教。

到了唐初时期，遁入道门的李白在天师升天圆寂之际，被传于地本。但是此举立刻引起道教一些元老不满，随即展开争抢，李白不得而已仓惶逃至当安徽凃县后染病而亡，地本随即失踪，道教也就至此解体。后来一些元老纷纷出走，遍寻名山大川自立门户。于是全真教、江西龙虎山、山东崂山等道教门派，如雨后春笋般地冒了出来，纷纷对外宣称自己才是道教正宗。

而隐仙门人有天职在身，不屑与他们为伍。于是便隐入红尘，绝少在世间露面，因其行踪飘忽不定，被后人称为‘鬼道’流传。从此那以后，甲骨鬼文‘盖寰玄境’也如泥沉大海，毫无声息，就此失传。

一直到了民国后期，隐仙派的得道高人无上真人，也就是王真人的师伯，不知从哪里得到了《盖寰玄经》地本，未经当时的隐仙派掌门‘玄天道长’同意，擅自泄露天机，指点解放军迅速平定中原，建立新政。然而后来，新那无上真人却无疾而终。
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