李自成得到李信，如同鱼游大海、狼行草原，心中畅快无比，李信遇上李自成，感觉灵光乍现，如同在黑暗中摸索了半生，终于看到前面的光亮，今生今世，终于有了人生的大方向！

两人从中午谈到傍晚，从天命军的现状，谈到天下的局势，从河南的干旱，谈到百姓的出路，从朝廷的困局，谈到关外的鞑子，二人有着众多的共同点，都主张严格治军，主张得民心者的天下！

二人的性格和认识中，更多的是互补，李信出生于官宦世家，自小受到良好的教育，又应试中举，虽然被捕入狱后，知县宋邱割去了他的举人功名，但本身的知识水平犹在。

李自成读书不多，但掌管天命军多年，军政经验丰富，领袖气质已经形成，更为重要的是，他来自后世，有着不为人知的知识和经验……

李信加入天命军，两个狱友堂弟李牟、李琬，自然也要加入天命军，他唯一不放心的，是家中的妻子汤氏。

此次加入天命军，在朝廷的眼中，便是盗贼了，将汤氏留在杞县，即便安置在她的娘家，也是不合适，一旦被朝廷探知，汤氏就会危险了，如果带着汤氏进入军营，一定会影响行军速度，天命军与流寇不同，不但没有将士的家眷随行，连运输的辅兵都没有，就是为了提高行军的速度。

李自成知道李信左右为难，做为天命军的一员，如果连自己的妻子都无法保全，又何谈保护属地上的百姓？

梅之焕那些人是朝廷的高官，家眷都在京师，天命军鞭长莫及，实在没有办法，但李信的妻子汤氏，人就在杞县县城，岂能坐视不管？他给了半日的时间，让李信回去收拾，将汤氏带出来，暂时安置在军营。

翌日辰时，李信带着汤氏，来到县衙求见李自成，随行的还有李牟、李琬，见到李自成，便叩拜于地，“大都督，小人的拙荆、兄弟，都已来到军中，小人在此间的事情已了，从今以后，便为大都督执鞭牵马，以效微薄之力！”

“能得李公子相助，何愁大事不成？”李自成离座，将李信搀扶起来，让他在对面落座，又让何小米奉上茶水，道：“从今以后，你我均为侍奉天主的兄弟了！”

昨晚的时候，两人已经商定，李信加入天主教，李氏兄弟暂且留在军营，将来量才而用，李信充做幕僚，相当于大都督的军事顾问，待回到兰州，再行正式任命。

按照李信的意思，天命军现在粮草充足，河南到处都是灾民，应该抓住机会，从河南的灾民中征兵，扩大天命军的实力。

但李自成有些疑虑，灾民大都有家眷，如果从灾民中招收士兵，家眷势必要随行，如果像流寇那样，士兵与大量的家眷通行，一定会影响军队的行军速度，天命军在河南的这支孤军，犹如在鸡蛋上跳舞，一旦失去机动性，就会处于十分危险的境地。

而且，现在天命军粮食充足，但还有很长的路要走，一旦粮食消耗完毕，在河南这样的灾区，很难得到补给。

最后李信建议，还是要从灾民中征兵，但只招收没有家眷、无牵无挂的壮丁，他们加入天命军之后，只要能吃饱肚子，就会随着天命军游移，而且这样的灾民，人数不会太多，李自成点头称是，天命军要发展壮大，现在的确是一个机会。

天明之后，李自成已经在杞县城内设置了四个征兵点，专门招收年龄在十、市井闲谈，甚至散步流言的方式，向城内外的百姓，宣扬天命军的‘均田轻赋’，还有各种惠民律法，比如那个让所有百姓‘有饭吃、有衣穿、有房住、有地耕’，还有‘不拿百姓一针一线’、‘买卖公平’等等，对了，天命军的那个军歌，也很不错，不过……”

“不过什么……”

“军歌的内容太长，百姓很难记住，”李信道：“等有了闲暇，小人将这首军歌，改编为童谣，三言两语，脍炙人口，百姓更容易记住。”

李自成点点头，李信说得不错，百姓没有多少文化，也不像士兵那样，有专门的时间唱军歌、背军律，只有那种短小精悍、通俗易懂的童谣形式，才会被他们记住，这些童谣，犹如天命军的灵魂、化身，一旦被百姓记住，就会在他们的心中生根、发芽。

或许还需要专门的歌谣。

这种内容简短的童谣，只能让没有多少文化的百姓，初步了解天命军，要想让更多的人，特别是李信这样的文化人，更深层次地了解天命军，还需要更多更深刻的歌谣。

李自成想到，李信加入天命军，目前只顶着幕僚的名头，并没有具体的职务，他是举人出生，正好发挥个人所长，“李公子，歌谣的事，我就交给你了，除了简短的童谣，还可以创作一些内容更全面的歌谣。”

李信若有所思，道：“大都督是说，创作一些更全面的歌谣，让更多的读书人认识天命军？”

“就是这个意思，这样的事情，以后就交给你了，”李自成淡淡一笑，道：“天命都督府已经设置了兵事司、民事司、金银司，我现在临时增加一个礼乐司，这礼乐使一职，就由李公子担任，如何？”

“礼乐使？”
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